Rouco Varela representa lo más trágicamente negro de toda nuestra historia. Sus recientes intervenciones bajo palioasí lo demuestran. El alto funcionario eclesiástico se ha liado a cristazos contra sus principales obsesiones: las de ayer y las de hoy.
Ahora bien, ¿qué encubren estas roucadas desde el púlpito? Lo diré sin pelos en la lengua: la exasperación del mitrado por lo que ya no puede hacer. A saber: la pérdida de importantes poderes que la iglesia monopolizaba históricamente; la competencia con otras creencias, algunas de ellas no menos fundamentalistas; la secularización de la sociedad; la contestación de ciertos sectores cristianos de base; y la indiferencia de una parte no irrelevante de la sociedad ante las cosas de la iglesia. Definitivamente, la iglesia de Rouco ya no es lo que era, y puede que nunca más vuelva a serlo.
Así las cosas, Rouco –ese hombre-- en vez de proponerse una serena reflexión sobre lo que le está sucediendo, tira por el camino del exorcismo de todo lo que (le parece) no huele a incienso y agua bendita. Lo hace desde su lengua esclerótica que se funda en la autorreferencialidad, en el dogma administrativo de Trento. Que ya no puede gestionar como antañazo.
Ni siquiera este caduco militante sirve ya para defender los intereses de los poderosos. Lo que viene a cuento de un viejo sucedido que me ocurrió hace muchísimos años. Una anciana señorona acostumbraba a decir: «Menos mal que tenemos a la iglesia que nos defiende de los Evangelios».
Apostilla. No descarto, además, que la posición montaraz de este mosén sea un esfuerzo para contraatacar los tímidos y tartamudeantes movimientos reformistas, aunque ya veremos en qué queda la cosa, que vienen (o parece que vienen) de ese cura de extremada mitezza, que intenta gobernar urbi et orbi. Justamente lo contrario de este Rouco, el doctor Pedester.
